09.02.2004г. Художники Рубан Илья, Власенко Александр

В очередной раз в нашей галерее представлены работы московского художника Ильи Рубана. Яркая, воздушная живопись сочетается в этих холстах с глубочайшим духовным поиском. На примере его творческого самоопределения, нам хотелось бы сопоставить и если не примирить, то, хотя бы немного приблизить к друг другу два антагонистических взгляда на способы познания жизни. Возможно мы убедимся, что это две точки зрения на одну и ту же модель мироздания. Только взгляд, изучающий это явление, всё время блуждает в пространстве и как автоматическая камера, настроенная на одну и ту же точку бытия, время от времени делает мгновенный кадр, как слепок истины, но с разных ракурсов внимания.
Ещё Платон заметил, что «Вечные истины являются врождёнными и могут быть припомнены нематериальным и бессмертным разумом; их невозможно постичь с помощью телесных ощущений».
Прошло более пятисот лет и уже другой великий философ — Сэкст Эмпирик, в свою очередь, доказывал: «Нелепо считать чувственный опыт источником достоверного знания о внешней сущности».
Оказывается, наши ощущения не отражают ни нашей внутренней сущности, ни постигаемый нами же мир. Ну, а что же на это скажет наш автор. Как он рождает свои образы, которые помогают ему жить и творить. «Я гляжу на мир сквозь просветлённые очки весны». И далее — «Люблю круг — зрительный первообраз». Это он уже окунается в гешталь-психологию, где любой объект в первые мгновения обращённого на него внимания, воспринимается как круг. На это воззрение уже можно опереться как на чувственный опыт. Если покопаться в памяти, то Платон в своё время, понимал личность как нечто шарообразное. Символизм обеих воззрений замыкается на одном и том же знаке — круг (шар). Илья Рубан ищет гармонию мира, постигает ту же знаковую систему, те же символы будоражат его сознание, что и философов в древности. Внешне это проявляется двумя типами его картин. Вот как он описывает своё творчество: «Первые образы долго вынашиваются и раскрываются только в результате ряда внутренних озарений». Здесь художник, как бы черпает вдохновение из всего опыта вселенной, скрытого в плотной сфере личного. Подобное погружение, объясняет Илья, может длиться годами, тогда и работа над образом идёт теми же темпами. Своеобразный заряд трансцендентности. «Другие же вещи рождаются как этюды ко многим картинам. Они возникают мгновенно, как отклик на манифестацию бытия или блик солнца в весенней луже». Чистейший импрессионизм. В наше время это французское чудо немного в загоне, но по-прежнему имеет тысячи последователей во всём мире. И не напрасно. Долгих лет ему жизни.
Хотелось бы так же образно подвести черту под всё сказанное. Ещё Менделеев заметил вскользь, что атом в своём развитии обнимает всю вселенную. (Может быть он сказал несколько другими словами, но суть от этого не изменится). Личность творчески одарённого человека, в нашем случае художника, пронзив насквозь всю толщу мирового океана бытия; пройдя на своём невообразимо длинном пути через мириады метаморфоз, случившихся с ней как с частичкой божественной материи, стоит на берегу этой бездны подсознания. Тонкая кромка прибоя, как символ настоящего времени, тихо вибрирует, навевая неясные мелодии бесконечного опыта любви и рождений. С другой стороны бытия личность ощущает таинственные шорохи вселенских событий ещё не случившегося, но сладко ожидаемого чуда единения со вселенной. Человек со своим бессмертным Я, расплюснут этими двумя вечностями в плоскости настоящего времени.
Остаётся самая малость, самое немногое — соединить в себе эти два потока и родить образы сегодняшнего своего дня. Зачатые в твоей душе этими величайшими безднами образы и ощущения бытия — они и есть твоя личность. Это твоё мироощущение горнего и дольнего. Предстань с ними перед Творцом и людьми. Если сможешь, то прочти безмолвно как молитву: «Это я и ты, и мы вместе сотворим сегодняшний день. Но я наполню его красками своей души. Всё очень просто — раскрась свой день.

«Кот в мешке». 2000. х.м., 60х45

«Кафе». 1998. х.м., 57х68

Выставка будет работать до 29.02.2004г.